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        Los Amigos quienes reflexivamente se preparan para reunirse con mentes claras y corazones abiertos, incrementan la profundidad y la calidad de las Reuniones para Adoración y para Acuerdos. La preparación puede incluir oración y adoración normal, la lectura de las Escrituras y de otra literatura devocional, la reflexión y otras formas de experimentar la presencia de Dios. La calidad de la participación de cada persona afecta a toda la comunidad. Asistir regular y puntualmente es de gran ayuda, como también lo es el escuchar atentamente al ministerio vocal de otros y el ejercicio de un discernimiento cuidadoso al ofrecer el ministerio vocal. La preparación genuina incluye conocer a los otros en la Reunión, ser servicial y a través de palabras, acciones y actitudes honrar las relaciones convenidas unos con otros y con el Dios Viviente.

        La Junta Anual del Pacífico está interesada en que todos aquéllos que tengan la inspiración de venerar a Dios según la costumbre de los Amigos, puedan hacerlo. Los Grupos de Adoración, las Juntas Preparatorias y las nuevas Juntas Mensuales, permiten a la Sociedad Religiosa de los Amigos crecer, cambiar y en forma efectiva acoger tanto a recién llegados como a Amigos experimentados quienes requieran un nuevo sitio para la adoración.

        George Fox llamó al Cuaquerismo una fe «experimental». Hoy, los Amigos más probablemente la llamarán «experiencial» y esto a su vez implica una buena voluntad para considerar nuevas percepciones. La experiencia histórica de los Amigos los ha conducido a actitudes compartidas y a un modo de vivir en el mundo que se refleja en los testimonios de los Amigos, los cuales guían a la fe viviente tanto individual, como corporativamente.
        Los Amigos a menudo han completado el estudio de un problema ya sea espiritual o mundano, al ofrecer una serie de preguntas, creyendo que éstas pueden abrir el camino hacia la Verdad en forma más efectiva que si se hubieran usado una serie de conclusiones. Esta práctica data de los primeros días del movimiento cuáquero. La mayoría de los libros de Fe y Práctica incluyen una serie de Preguntas, a menudo acompañadas por una serie de Consejos. Los Consejos y las Preguntas ofrecen retos e inspiración al mismo tiempo que nutren a la exploración continúa de la fe y la práctica de los Amigos.

        La sencillez es el ordenamiento correcto de nuestras vidas, colocando a Dios en el centro. Cuando nosotros nos desprendemos de las posesiones, de las actividades o de las conductas que nos distraen de ese centro, podemos enfocarnos en lo que es importante. La sencillez no significa negar los placeres de la vida sino estar abiertos a los llamados del Espíritu. Nosotros, los Amigos, buscamos tomar no más que nuestra porción y mostrar sensibilidad a las necesidades de los demás, especialmente de las futuras generaciones.
         Los primeros Amigos creían que los rituales y las ceremonias elaboradas de la iglesia eran distracciones de la verdadera experiencia religiosa. Buscando enfatizar la sustancia sobre la forma, ellos se reunían para culto sencillamente en silencio. Hasta hoy en día los Amigos en Juntas no – programadas, realizan su culto sin sacramentos.
         Mantener una vida sencilla requiere disciplina y estar resueltos a evitar perderse en las distracciones mundanas o emprender demasiadas actividades, aun al servicio de buenas causas. Cuando los Amigos realmente practican la sencillez, sus vidas y sus hogares están en orden y ellos encuentran tiempo para la oración y para el servicio.
         En el pasado, y en su preocupación por evitar la frivolidad, los Amigos devaluaban al arte y a la música. Amigos posteriores reconocieron que el arte y la música pueden enriquecer la vida en la Luz. La sencillez no debe vincularse con la escasez ni con la crudeza. Una interpretación sencilla al hablar, al escribir o cualquier cosa que hagamos, a menudo aumenta el valor de lo que es genuino y desenmascara lo que no lo es.

La sencillez, cuando elimina detalles estorbosos, logra la belleza en la música, en el arte y en el vivir. Aclara la fuente de la vida y permite a la más completa alegría y al júbilo, burbujear hacia arriba; limpia las ventanas de la vida y hace radiante al goce. Requiere que se eviten las costumbres y convencionalismos sociales artificiales o dañinos, pero abre una amplia puerta al cultivo y a la expresión de toda cordialidad, benevolencia y amistad. Este tipo de sencillez acaba con los obstáculos y atenúa las tensiones. En su presencia todo puede estar tranquilo.

JUNTA ANUAL DE FILADELFIA
FAITH & PRACTICE, 1961, pp. 22-24

        Asistamos a la Reunión con los corazones y las mentes preparadas para estar abiertos y fieles a la guía del Espíritu. Entonces la conducción de los asuntos nos llevará hacia la Verdad, la unidad y el amor.
         Cuando un asunto es presentado a la Reunión para Acuerdos, cada persona presente contribuye a la búsqueda corporativa por una decisión que vaya acorde con la voluntad de Dios. La inacción es una forma de acción. El silencio en la Reunión para Acuerdos contribuye al proceso para lograr la unidad.
         Escucha con atención las palabras de los demás y usa el silencio entre los mensajes para reflexionar cuidadosamente en lo que pudieras contribuir. Cuando tu mente esté clara, habla con sencillez lo que está en tu corazón, sin repetir lo que ya haya sido ofrecido. Al entregar tus percepciones claramente, deja de lado tus opiniones personales y atiende a lo que Dios requiera.

¿Asisto a las Reuniones para Acuerdos regularmente?

¿Hablo en las Reuniones para Acuerdos sólo cuando soy guiado a hablar?

¿Es la Reunión para Acuerdos llevada a cabo como una Reunión de Adoración en la cual buscamos la guía divina para nuestras acciones?

¿Damos apoyo con nuestras oraciones a nuestros Secretarios para que ellos puedan ser sensibles al movimiento del Espíritu entre nosotros?