La Paz

        Los Amigos se oponen a la guerra porque es inconsistente con la voluntad de Dios. Como todas las personas son criaturas de Dios, nosotros reconocemos la Luz de Dios también en nuestros adversarios. La violencia y la injusticia niegan esta realidad y violan las enseñanzas de Jesús y de otros profetas.
         Los Amigos desafían a sus gobiernos y se exponen a riesgos personales en la causa de la paz. Nosotros nos urgimos mutuamente a rehusarnos a participar en la guerra como soldados o como fabricantes de armas. Nosotros buscamos formas para apoyar a aquéllos que se abstienen de pagar impuestos que sirven para la guerra. Nosotros trabajamos para acabar con la violencia dentro de nuestras fronteras, de nuestras casas, de nuestras calles y de nuestras comunidades. Apoyamos al orden internacional, a la justicia y al entendimiento.
         Conviértete en un instrumento de paz. En cada oportunidad actúa como pacificador en tu hogar, en tu lugar de trabajo y en tu comunidad. Compenétrate en el poder del Espíritu Universal. Examina tus acciones para detectar las semillas de la violencia, de la degradación y de la destrucción. Supera las emociones que yacen en la raíz de la violencia y fomenta, en lugar de esto, un espíritu de reconciliación y de amor. Ven a conocer la unidad de toda la creación y oponte a la destrucción del mundo natural.

¿Vivo en la virtud de esa vida y de ese poder que aleja la ocasión de todas las guerras?

¿Cómo aliento a la paz dentro de mí cuando trabajo por la paz del mundo?

¿Me enfrento a la violencia dondequiera que ésta ocurra, aun cuando mis relaciones personales estén involucradas?

Donde hay desconfianza, injusticia y odio, ¿Cómo soy un instrumento de reconciliación y de amor?

¿Qué estamos haciendo para eliminar las causas de la guerra y de la destrucción del planeta y para lograr una paz duradera?

¿Nos extendemos a todas las partes de un conflicto con valentía y con amor?

La Preparación de Minutas en la Junta Mensual

        Las minutas deben ser registros correctos y accesibles de lo que ocurrió durante una reunión. Debido a que los Amigos creen que cada participación individual en una Reunión para Acuerdos viene de Dios, la idea es registrada pero no los nombres de las personas que hablan. Los puntos pueden ser atribuidos a «un Amigo» o «varios Amigos». Los nombres de las personas aparecen sólo cuando es necesario, por ejemplo identificar a quien presentó un reporte o a quien se le encargó una tarea.
         En la Junta Mensual para Acuerdos, el Secretario de Actas y el Secretario que preside actúan como equipo en la preparación de dos tipos de minutas: minutas de acción y de ejercicio (ver abajo). Los pasajes narrativos son útiles también al registrar como una decisión fue alcanzada. (Ver el Apéndice 1C para prácticas útiles en la preparación de minutas de Reuniones).
         Minutas de Acción – Minutas Numeradas: Cuando la Reunión alcanza una decisión, es necesaria que ésta sea registrada clara y correctamente en una «Minuta de Acción». Tal minuta deberá ser leída en voz alta, modificada si es necesario y aprobada en la misma Reunión. Una vez aprobada, sólo podrá ser cambiada para modificaciones editoriales autorizadas que no alteren su significado. Cuando es difícil e importante encontrar las palabras precisas, el Secretario que preside deberá nombrar a unos pocos Amigos para que se retiren y trabajen con el lenguaje para buscar la aprobación más tarde en la Reunión. Una descripción de los asuntos que fueron considerados, y como fueron resueltos, puede contribuir a un posterior entendimiento sobre como la decisión fue alcanzada.
         Minutas de Ejercicio: Cuando la discusión de un asunto produce consideraciones importantes, pero sin decisión, podría ser útil registrar los puntos más importantes en una “Minuta de Ejercicio”, capturando el sentido o registrando el proceso de la sesión. ¿Cuál es el dilema de la Reunión? ¿Cómo fue tratado? ¿Cuáles fueron las conclusiones? Aún asuntos como si un comité debiera ser terminado o si la Reunión apoyará la guía de un Amigo, pueden requerir más que sólo una Reunión para Acuerdos. Una minuta de ejercicio es especialmente útil para evitar repeticiones innecesarias y para fortalecer las bases para discusión posterior. Es prerrogativa del Secretario, discernir porqué la Reunión no alcanza la unidad.

Los Niños y la Membresía

        La Junta Anual del Pacífico no tiene previsto la membresía por derecho de nacimiento. Desde nacimiento, todos los niños de la Junta están bajo su cuidado.
         Las Juntas deben estar atentas y responder a las necesidades de sus niños, muy particularmente a sus necesidades espirituales. Las Juntas tienen la responsabilidad de ayudar a que los niños desarrollen un sentido de seguridad en su relación con la Junta y en sus propias identidades como Amigos. Los niños llegan a estar conscientes de si mismos como Amigos, no sólo a través de su asistencia a la Reunión para Adoración y para instrucción religiosa, sino también a través de la amistad con adultos y de su participación en las actividades de la Junta.
         Algunas Juntas dentro de la Junta Anual del Pacífico y de otras Juntas Anuales, reconocen la Membresía Júnior, la cual los padres, o sólo uno de ellos o el niño, pueden solicitar en cualquier momento desde el nacimiento en adelante. Sin embargo, no existe la categoría de Membresía Júnior en la Junta Anual del Pacífico por el momento. La Membresía Júnior generalmente termina cuando el/la joven llega a la edad de 21 años, aun cuando él o ella puede solicitar la membresía adulta desde antes. Si un niño quien tiene membresía júnior es transferido a una Junta que no reconoce este tipo de membresía, se aplicará la práctica de la nueva Junta Mensual. Algunas Juntas Mensuales se refieren a todos los niños a quienes reconocen como parte de la comunidad como «Niños de la Junta». Como un adulto, un niño de cualquier edad se convierte en miembro por solicitud. La solicitud de membresía de una persona joven deberá ser considerada de acuerdo a los procedimientos normales de la Junta (Ver arriba, «Convertirse en Miembro»). Las Juntas deberán ser muy cariñosas con la solicitud de una persona joven asegurándose de que él o ella entienda el significado de la membresía y se sienta bienvenido(a) a participar en la vida de la Junta. Tomando en cuenta que hay etapas en la vida de cada persona, las Juntas no deben esperar que uno pueda hacer lo que otro a determinada edad.

Prefacio

Nosotros como cada generación, debemos encontrar la LUZ y la VIDA de nuevo para nosotros mismos. Solamente a lo que hemos dado valor y a lo que realmente hemos hecho nuestro, no por medio de la palabra, sino por nuestras vidas plenas de un compromiso fiel, es lo que podemos entregar al futuro. Aún entonces debemos humildemente reconocer que nuestra visión de la verdad será modificada una y otra vez.

JUNTA ANUAL BRITÁNICA
FE Y PRÁCTICA CUÁQUERA, P-17, 1995

        La manera cuáquera enfatiza la experiencia sobre la creencia o doctrina religiosa. Es inherentemente difícil capturar la esencia de esa experiencia en palabras. Aún así cada Fe y Práctica intenta hacer exactamente eso.
        Con el paso del tiempo, el volumen de la experiencia crece y cambia y una Junta Mensual puede ser inspirada para hacerse cargo de la tarea de revisar su libro de Fe y Práctica. El libro ofrecido aquí es una revisión de la edición de 1985, la cual, a su vez estuvo basada en revisiones de 1973, 1963, 1957 y 1952, así como en el Plan original de Organización de Palo Alto en 1942.
        Esta Fe y Práctica describe las creencias de los Amigos y las estructuras y procesos de la Junta Anual del Pacífico y de sus Juntas Trimestrales y Mensuales. También explica el fundamento espiritual de estos procesos y nuestra forma de culto. Deberá ser de interés tanto para los recién llegados como para Amigos con experiencia.

Amados Amigos, estas cosas no las ponemos frente a ustedes como una regla o como una forma de caminar, sino que todo esto, con la medida de Luz que es pura y sagrada, pudiereis ser guiados; y así en la Luz caminando y perdurando, estas cosas serán cumplidas en el Espíritu; no a partir de la letra porque la letra mata, pero el Espíritu da Vida.

CONSEJOS DE LOS ANCIANOS EN BALBY 1656
FE Y PRÁCTICA CUÁQUERA 1995 S 1.01
JUNTA ANUAL BRITÁNICA

Introducción

        Las prácticas religiosas de los Amigos están fundamentadas en la comunión directa con Dios y en la convicción de que la Luz Divina es accesible a cada persona; aún así es una Luz, una Verdad. Nosotros esperamos con nuestras mentes y nuestros corazones abiertos a lo Divino para que la Verdad sea conocida entre nosotros.
        Nuestra búsqueda en comunidad por la palabra de Dios es el corazón de la Reunión Cuáquera para la Adoración. Nosotros creemos que Dios, la Luz, la Verdad, son parte de nuestro ser. Nosotros decimos «Hay aquello de Dios en cada persona». La Verdad nos es continuamente revelada, frecuentemente a través de una experiencia mística de profunda comunicación con Dios. Nosotros aprendemos a reconocer la Verdad mediante la experiencia.
        Nosotros trabajamos para desarrollar una relación entre el individuo y la comunidad, lo que permite que la inspiración y la Guía sean puestos a prueba dentro de la Reunión. En esta unidad los Amigos encuentran orden y paz al reconciliar la inspiración individual y la sabiduría de la comunidad, capacitándonos para escoger los cursos correctos de acción.
        Al revelarse Dios ante nosotros individualmente y ante la comunidad, nosotros somos guiados hacia el orden correcto de nuestras vidas. Todas las prácticas de los Amigos fluyen de esta fe en la Verdad revelada; nuestra preocupación por los demás, nuestras estructuras y procesos de Gobierno, nuestros testimonios y evidencias al mundo entero.
        A través de la experiencia personal de cada buscador viene la Luz necesaria para su Guía. El Ministerio vocal en una reunión de Amigos surge de la relación directa entre el individuo y lo Divino. La Verdad es puesta a prueba no por el grado en que ésta se conforma al dogma, sino por su poder para transformar nuestras vidas y las vidas de los otros.

No es por la fuerza de los argumentos, ni por un discurso particular de cada doctrina, ni por el convencimiento de mi entendimiento que yo he llegado a recibir y a ser testigo de la Verdad, sino por haber sido secretamente alcanzado por la Vida, porque cuando yo entré a las asambleas silentes de la gente de Dios, yo sentí un poder secreto entre ellos, el cual tocó mi corazón y cuando me rendí a ese poder, encontré que lo maligno dentro de mí se debilitaba y que lo bueno aumentaba y así quedé entretejido y unido a ellos, anhelando más y más después del aumento de este poder y vida donde yo me sentía perfectamente redimido.

ROBERT BARCLAY
APOLOGY 1676, 11:7

Textos Varios

Los consejos y las preguntas

“A través de la experiencia personal de cada buscador viene la Luz necesaria para su Guía….. La Verdad es puesta a prueba, no por el grado en que ésta se conforma al dogma, sino por su poder para transformar nuestras vidas y las vidas de los otros”

México, 2010 (35 páginas)

Prólogo a Amigos por trescientos años

“El cuaquerismo representa una forma de mística en grupo que ha persistido más tiempo que cualquier otra descrita en la historia. … El dato central de esta religión es el poder unificador del Espíritu divino que integra el grupo en unidad orgánica

Filadelfia, 1994 (15 páginas)

La Asociación de amigos de los Amigos

“El cuaquerismo ha sido, por tres siglos, un cuerpo organizado con reuniones formales y una membresía formalmente reconocida, pero al mismo tiempo ha sido un movimiento espiritual que ha ido más allá de su membresía… Este esfuerzo es un intento, a través de la circulación de literatura y de cartas y de las visitas y trato directo entre nosotros, cuando es posible, para estrechar las relaciones espirituales afines entre gente de todo el mundo.”

Filadelfia (6 páginas)

Los Amigos y la adoración

“Cuando he terminado éstas oraciones interiores, me dedico con tranquilidad a escuchar, dejándome ir en la intimidad del Gran Amigo, que siempre está cerca.”

Filadelfia (8 páginas)

Heberto Sein: intérprete internacional

“La familia Sein se acostumbró a ver a Heberto dejar su cómoda casa y partir con su mochila al hombro, su gran sombrero -y su constante sonrisa- ya sea que fuera a Tolomé, a Santa Ana del Pilar, a Paso de Ovejas, a Xico o a algún otro pueblo.”

México (13 páginas)

Rumbo a la armonía

“Tengo seis disciplinas espirituales que proponerles: sobre el hablar; el escuchar; el trabajar juntos; el construir la confianza con el tiempo; acerca de la unidad, la diversidad y la división; y sobre el cómo ser cuidadosos.”

Filadelfia, 2001 (17 páginas)

Que hablen nuestras vidas

“Woolman desafió a los racistas de su tiempo, yo les propongo que nosotros tenemos que desafiar a los racistas del nuestro. Comenzando por esos empedernidos de Sudáfrica y luego con los más sutiles que están en nuestro propio movimiento cuáquero en nuestras escuelas cuáqueras, en nuestras Juntas y Conferencias cuáqueras.”

Filadelfia (12 páginas)

La Sociedad de los Amigos o cuáqueros

“El total de cuáqueros en el mundo entero suma menos que el número de católicos en la diócesis de Quetzaltenango … Sin embargo, los 198,000 miembros de la Sociedad de los Amigos (o cuáqueros) por tres siglos han demostrado que un puñado de hombres y mujeres puede dar un testimonio al mundo mucho mayor a la proporción de su número.”

Filadelfia, 1977 (35 páginas)

La comunidad de amigos de los Amigos (Quakers)

“Todo aquel que descubre que estos testimonios fundamentales de los cuáqueros y la manera cuáquera de vivir, que hace hincapié en la sinceridad y la sencillez son testimonios compatibles con su propia filosofía de vida, y todo aquel que es sensible a la opresión y a la injusticia, puede hallar un compañerismo leal en el seno de la Comunidad de amigos de los Amigos”

Filadelfia, 1969 (6 páginas)

¿Qué es la Sociedad de los Amigos?

“La Sociedad de Los Amigos quiere avanzar junto con todos los hombres de buena voluntad, buscadores de la verdad y de la integridad, animados por un ideal de paz, de reconciliación y de justicia, sean cuales sean sus convicciones filosóficas o religiosas.”

México (5 páginas)

Revisando principios

“Me parece que el principal secreto se encuentra en el descubrimiento de que Dios y el hombre no están nunca divididos, no son nunca entidades separadas. Siempre hay un pequeño istmo que eslabona el alma del hombre a la eterna y divina tierra a la que pertenece.”

México, (20 páginas)

La Sociedad de los Amigos

“La estructura de la Sociedad de los Amigos, así como sus labores sociales, refleja esta fe en la Luz Interior como guía potencial para todo hombre, y también la convicción de que todo hombre es, en potencia, un templo de la Luz. No negamos el mal en los hombres, pero sí afirmamos el bien.”

México (4 páginas)

La adoración abierta

“La adoración a la usanza de los Amigos es el esfuerzo de un grupo; no una experiencia individual. La intensidad de esta adoración depende de la fidelidad de los asistentes para estar abiertos al Espíritu de Dios, y para obedecer la guianza cuando Dios habla.”

Filadelfia (5 páginas)

El culto de meditación cuáquera

“Entro en el culto de meditación con el espíritu humilde, pidiéndo perdón por mis faltas. Pido la gracia de Dios para ayudarme a vaciar la mente de todo deseo y de toda ansia: “Que no se haga mi voluntad sino la Tuya…””

Filadelfia (6 páginas)

Reuniones y métodos de los Amigos

“En cuanto ha sido factible, la presente Guía constituye un resumen basado sobre procedimientos y costumbres de los Cuáqueros observados con anterioridad a las divisiones que se manifestaron en el curso del siglo XIX.”

Filadelfia, 1952 (80 páginas)

Una visión cuáquera de la Biblia

“Otra característica de la época era la veneración de la Biblia como norma única de fe y de acción. Al negar la autoridad universal y exclusiva de las Escrituras, el cuaquerismo les parecía a los demás que incurría en nada menos que en una blasfemia, en tanto que la norma que él señalaba en su lugar -la experiencia de la orientación divina en el presente- les parecía a sus contemporáneos excesivamente subjetiva, desconfiable y carente de uniformidad y precisión.”

Filadelfia, 1992 (19 páginas)

Divulgación (Reaching out)

        La confraternidad de los Amigos comienza y se nutre dentro del hogar y en la Junta. Y ésta alcanza un mayor logro cuando llevamos nuestras creencias a la comunidad más extendida.
         Comparte tu fe cuáquera. Toma tiempo para aprender acerca de las experiencias con la Luz de otras personas y, al mismo tiempo que aprendes, da libremente lo que has ganado. Respeta las experiencias y las opiniones de otras personas, pero no temas decir lo que para ti tenga valor. Acepta con gusto la diversidad de cultura, de lenguaje y de expresiones de fe en tu Junta Mensual, en la Junta Anual y en la comunidad mundial de los Amigos. Fomenta la conversación con Amigos de tradiciones pastorales o programadas y con miembros de otras creencias.
         Los Amigos tenemos una larga historia de participación en la educación pública y privada, compartiendo nuestros valores con el mundo y nutriendo a futuras generaciones. Pon tu atención en las necesidades de los niños de tu comunidad y en las vías para profundizar el entendimiento entre los pueblos.

¿Cómo refleja mi vida las creencias de los Amigos, para así animar a otros a interesarse en la Sociedad Religiosa de los Amigos?

¿Respondo abiertamente a las preguntas acerca de la experiencia y creencia cuáquera?

¿Qué hace nuestra Junta para que otros estén enterados de los principios y las prácticas de los Amigos?

¿Qué estamos haciendo para ayudar a que gente de varias razas, culturas y tradiciones se sientan cómodos entre nosotros y nosotros entre ellos?

¿Cómo animamos a los recién llegados a regresar y a participar en actividades de la Junta?

¿En qué formas participamos en la vida de la comunidad con diferentes creencias y en la fraternidad extendida de los Amigos?

La Práctica para la Toma de Decisiones

        Las Juntas de los Amigos ordinariamente llevan a cabo sus acuerdos durante su Reunión Mensual para Acuerdos regularmente programada. Sin embargo, el Secretario puede convocar a una sesión especial para tratar un asunto urgente. Un aviso apropiado para una Reunión Convocada (Ver Glosario) deberá ser emitido especialmente si el tema es controversial.
         Los secretarios de los comités y los miembros deberán informar al Secretario con anticipación cuando ellos tengan asuntos para llevar a la Junta. Al tiempo que los asuntos son tratados, el Secretario se asegura que todos los presentes tengan oportunidad de expresar sus opiniones. Los Amigos deben dirigirse al Secretario no uno al otro. Los Amigos quienes toman la palabra, encuentran que su ministerio es más fiel, más conciso y mejor escuchado. Cada contribución vocal deberá ser algo que sea adicional al material ya dado.
         El trabajo de discernimiento de la Reunión es una búsqueda corporativa. El Secretario no dirige la comunicación hacia ciertos objetivos predeterminados, sino que mantiene un diálogo abierto, promoviendo una exploración libre y completa del asunto que está bajo consideración al mismo tiempo que anima un sentido de la guía del Espíritu Santo. El Secretario es responsable de discernir y establecer el sentido de la Reunión así como de presentar una minuta cuando la unidad haya sido alcanzada. Los miembros de la Junta pueden algunas veces ayudar al Secretario en esto. Si un miembro cree que el Secretario ha considerado incorrectamente el sentido de la Reunión, es adecuado decirlo. De forma similar, alguien puede proponer que la unidad realmente ha sido lograda y que una minuta deba ser registrada.
         Cuando la redacción parezca ser satisfactoria, el Secretario preguntará a los Amigos si aprueban la minuta sin objeción, esto es registrado como una acción de la Junta. Si, después de una cuidadosa consideración, algunos cambios editoriales menores fuesen necesarios, el Secretario deberá tener la autoridad para hacerlos. Esos cambios deberán ser dados a conocer en la siguiente Reunión para Acuerdos, cuando las minutas de la sesión previa sean leídas.
         Si el asunto ante la Reunión es difícil, cualquiera puede requerir una pausa para meditación silente. Esto puede a menudo conducir a encontrar un camino hacia adelante Algunas veces un miembro con dudas acerca de una minuta favorecida por la mayoría de aquellos presentes, dará voz a sus reservas pero liberará a la Reunión para avanzar. Esto será registrado en la minuta como «un Amigo permaneciendo al margen». En raras ocasiones un miembro pedirá ser registrado como permaneciendo al margen; sin embargo esta práctica es más probable que se practique cuando el estatus profesional o legal de un miembro pudiera ponerse en riesgo por la implicación de su consentimiento a la minuta.
         Otra forma de evitar un estancamiento es que el Secretario u otro miembro sugiera que un asunto sea pospuesto para ser considerado más tarde. Puede ser de ayuda para el Secretario solicitar la formación de un pequeño comité, incluyendo Amigos de diferentes opiniones, para revisar la propuesta a la Luz de las inquietudes y de las objeciones, y reportar durante la próxima Reunión. Si el asunto es urgente, el comité puede retirarse de una sesión dada para regresar con una propuesta revisada.

(Nota: Cuando la reserva de un Amigo persiste, el Secretario tiene la obligación de considerar si es apropiado avanzar en la búsqueda de la aprobación de una minuta. Ver «En tiempos de Dificultad», a continuación.)